2025

Hartmut Rosas Resonanztheorie ist einer der gegenwärtig meistdiskutierten Vorschläge, Sozialwissenschaft und Gesellschaftskritik neu zu denken. Denkerinnen und Denker aus verschiedenen Disziplinen setzen sich in diesem Band mit ihr auseinander und wenden sie an: auf Demokratie und Erziehung, auf unseren Umgang mit Natur und auf die Beschleunigung der Krisenentwicklung. Drängende Problemlagen lassen sich mit dieser Theorie der Weltbeziehung in neuem Licht analysieren. Dabei gilt jedoch, was die Theorie selbst über Weltbeziehungen sagt: Es bleibt ein Moment der Unverfügbarkeit. Mit Texten von u. a. Maeve Cooke, Silke van Dyk, Nancy Fraser, Axel Honneth, Martin Mulsow, Andreas Reckwitz, Martin Saar und Charles Taylor.

Das Wohl aller Menschen bei moralischen und politischen Entscheidungen zu berücksichtigen – das ist heute für viele zumindest als Ideal gerechtfertigt. Aber schon immer gegeben und universell verbreitet ist ein solches Menschheitsethos nicht. Wann und wo ist es also entstanden – und warum eigentlich? Ist es eine Besonderheit der jüdisch-christlichen oder der westlich-aufklärerischen Tradition? Und wie hängt seine Entstehung mit der Geschichte imperialer Weltherrschaft zusammen? In seinem faszinierenden Buch folgt Hans Joas diesem Menschheitsethos in globaler Perspektive. Von der sogenannten „Achsenzeit“ ausgehend, zeichnet er dessen Entstehung in der griechischen Antike, in Judentum und Christentum, in Indien und China nach und betrachtet es im Zusammenhang mit imperialen Reichsbildungen bis hin zum Kolonialismus, Faschismus und Kommunismus. Kann es einen Universalismus ohne Imperialismus überhaupt geben? Und wie steht der Islam zu den achsenzeitlichen Entwürfen eines Menschheitsethos? Joas‘ Antworten auf diese großen Fragen fügen sich zu einem Opus Magnum, mit dem er seine vielbeachteten Arbeiten zur Geschichte von Religion und politischer Macht krönt.

Wir leben in Zeiten des rapiden Wandels und der bodenlosen Möglichkeiten – im Zeitalter der Kontingenz. Woran orientieren, wenn jede Idee austauschbar, jede Festigkeit zur Illusion geworden ist? Es werden zwei konträre Umgangsweisen mit dieser umgreifenden Kontingenz erprobt, die ihren existenzphilosophischen Anfang in der Endlichkeit des Menschen nehmen und sich als Einwilligung ins Zufällige – Marquard – oder als ironische Nutzung von Kontingenz – Rorty – übersetzen lassen. Den Zielpunkt bildet die praktische Philosophie der narrativen Authentizität, der es um den Einzelnen zu tun ist und die sich zur lebensweltlichen Entdeckung und Direktive kristallisiert: Wir alle können Geschichte schreiben – zumindest die unseres eigenen Lebens.

In sowohl Kulturwissenschaften als auch Kognitionswissenschaften haben sich neuere Theorien etabliert, welche verstärkt die Verkörperung und Materialität unseres Denkens, Fühlens und Handelns betonen. Diese Dissertation untersucht aus der Perspektive der philosophischen Anthropologie, wie die ‚material culture studies‘ sowie die ‚embodied cognition‘-Forschungen zusammengedacht werden können. Im Fokus liegt hier der Phänomenbereich der Musik: Denn nicht nur spielen bei dieser eine Vielzahl von Gegenständen der materiellen Kultur eine zentrale Rolle (Instrumente, Tonträger, etc.), sondern auch der Körper des hörenden oder musizierenden Subjekts. Die philosophische Reflexion erfolgt hierbei vor allem aus der Perspektive des Enaktivismus, einer spezifischen Strömung der ‚embodied cognition‘, ergänzt durch Konzepte und Ansätze aus den Traditionen der Phänomenologie und des Pragmatismus. Diese wurden nicht nur herangezogen, um zusammen mit dem enaktivistischen Denken auf der Sachebene die verkörperte Natur der Musik darzustellen, sondern auch um die methodologische Problemstellung zu behandeln – nämlich die Frage danach, wie Kultur- und Kognitionswissenschaften bei der Beschreibung einer verkörperten Praxis aufeinander bezogen werden können.

„Pragmatik der diskursiven Intentionalität. Intentionale Verben, Signifikanz und diskursive Rollen“ beschäftigt sich mit dem Begriff der Intentionalität als Grundlagenbegriff einer pragmatischen Sprachtheorie für eine Beschreibung der Semiotisierung von Verhalten als intentionales Handeln in diskursiven Praktiken. Basierend auf den theoretischen Arbeiten von Charles S. Peirce und Robert B. Brandom argumentiert diese Monographie, dass der Zugang zu handlungstheoretischen Aspekten sozial-kommunikativer Praktiken durch eine semiotische Analyse alltäglichen Handlungsbeschreibungen gelingen kann. Dieser handlungsexplikative Ansatz setzt bei intentionalen Verben und ihren inferenziellen Aspekten an und verfolgt die Signifikanz und Signifikation sprachlicher Zeichen aus einer pragmatistischen Perspektive. Dass intentionale Verben als konstitutives Element der Emergenz diskursiver Intentionalität funktionieren, kann anhand der Rolle von Handlungskraft, kommunikative Rollen und diskursiven Normen in sozial-kommunikativen Praktiken dargelegt werden.